今年的农历八月十五中秋节，因为云层较厚，月亮似乎出来的比白天晴空万里时节的晚上要慢得多？或许是因为坐在家里没有出门的缘故，坐“井”观天看不到月亮？又或是四周的高楼都把月辉给挡住了，因而感受不到月亮的光芒？

      当时就想，兴许今天根本就没有把中秋赏月的事情当回事，这才孤独了天上的月儿，以至于有侄女小丽在微信里发过来的圆月我都是在晚上23时才看到，她倒是一番好心地用圆月祝福我中秋节快乐，但我却怀疑今晚的月亮是不是真的有这样漂亮？

      也就在这个时候，被我多次催促睡觉的孙女抱怨说，可惜今晚把赏月这件事给忘记了。

      一语提醒梦中人。为了满足孙女的心愿，我急忙牵住孙女的手出了门，改乘电梯直上宿舍的最高层，在33层的屋顶陪着孙女去“补”月。此时，四周已经是寂静无声，月辉似乎也没有把今晚的黑暗全部抹去。

      戴着一副500度的近视眼镜和一双老花眼去赏月，隔着一层玻璃望着挂在遥远太空的月儿，突然觉得自己已经过了戴着闲情逸致去赏月的年龄。于是，只觉得今日这月儿似圆非圆，月色暗淡，因远而致小，悬在天边越发地让人感到孤单。那传说中的桂花树影子不仅让原本皎洁的月面无端涂上了一层黑影，使其面目全非，而且更加衬托了月的世界已经不是当年嫦娥羡慕的那样美好，而是孤寂的深邃无边了。

      由月及人，就好像我现在的自己，渐渐地也成为一个孤独的老者，不仅没有人会想到陪我去赏月，就连自己也不会想到在十五的晚上去和月儿对个话了，唯一的只是在这个特殊的日子里，对逝去亲人藏在心里的那种怀念之情被再一次唤醒。

      今日幸亏还有一个善解人意的孙女在我身边。但倘若是她渐渐地也长大了，恐怕就再也没有人陪在我的身边在这夜深人静的时候来赏月了，那时的孤独恐怕会比今日更甚。

      人们赏月，盼月圆，有着深厚的文化内涵。在中国文化中，“圆”字事古人最崇尚的现象。“圆”即代表了“和谐”，符合古人“天人合一”的愿望。东汉许慎在《说文解字》对圓的解释是：圜全也。从囗員聲，讀若員。可译为“圆，完整封闭的弧圈。” 清代段玉裁《說文解字注》：圜全也。全集韵、類篇作合。誤字也。圜者天體。天屈西北而不全。圜而全、則上下四旁如一。是爲渾圜之物。商頌。幅隕旣長。毛曰。隕、均也。按玄烏傳亦曰。員、均也。是則毛謂員隕皆圓之假借字。渾圜則無不均之処也。箋申之曰。隕當作圓。圓謂周也。由此可见，“圆”浸透着中华民族先民最朴素的哲学理念，圆则满，满则圆，心有圆满便安宁不争，以和为贵，又能取道中庸，不会因极端而失衡焦虑。中式古典家具的“圆”元素就注满了设计师的智慧，满足了国人对“月满人团圆”这种“天人合一”的境界的世代期盼和要求。东晋玄学家、训诂学家韩康伯认为：“圆者，运而不穷。”《周易》认为，天圆地方。圆为天，为乾，为阳，为东。八卦之中乾卦为阳之首，乃万物之初始也。可见“圆”是一个代表吉祥的东西，不管是谁，对这东西都会有一种祈望，古人如此，如今的我们也如此。

      中秋望月，由彼及己。古人把自己摆进大自然甚至于宇宙的大环境之中去考量人生的意义，进而追求一种“天人合一”的“和谐”境界，真的让人叹为观止。

      望月思圆。是因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”苏轼以一首叫《水调歌头•中秋》的词，早在1千多年前就把天上人间的情感进行了深情的演绎。

      睹月思人，是因为自己想念的人已经不在身边，但因为还有一个梦，还有一个“但愿人长久，千里共婵娟”的心愿，这才让思念变得更长远，更缠绵。