多梦的时节
2019-05-20 13:24 本文来源：未知 作者： 暗 香 点击量：
日本动画片机器猫在“多啦a梦”电视剧中是一个幻像机器人，以随时制造幻像满足自己的主人大雄的愿望为己任，让大雄任何稀奇古怪的梦都能在现实中实现。实实在在是一个梦境制造者。但人类在睡眠过程中的梦游，却不像大雄那样，可以说来就来，说去就去，所有梦境其实都与做梦者自己的经历有关。
这个世界不仅仅是年轻人有梦，好像人老了，梦也开始多了起来，只是梦境里的我离自己越来越远，记起的都是年轻时候的事。怀旧？恋旧？或许只有到过去的时代才会找到自己的影子，尽管那都是幻像，但终还是应了一句古话，即“日有所思夜有所梦”。
什么是梦？奥地利心理学家阿德勒认为，梦是在潜意识中进行的自我调整和激励，以及对未来目标的设定。美国心理学家弗洛姆认为，梦的功能是探讨做梦者的人际关系，并帮其找到解决这些问题的答案。
20世纪最有才智和最有影响力的学术开创者，精神分析学派的奠基人弗洛伊德在《梦的解析》一书中指出“梦是愿望的满足”，它挖掘出人性的真正主宰——潜意识。它第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。因为，在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，并不是都没有什么意义。有时候还可以成为一个身体状况的预兆。
在弗洛伊德看来，任何梦都可分为“显相”和“隐相”：所谓“显相”，是指梦的表面规象，即指那些人们能记忆并描述出来的内容，类似于假面具；所谓“隐相”，是指梦的本质内容，即真实意思，类似于假面具所掩盖的真实欲望。
当然，也有人认为弗洛伊德有关梦的解释是不科学的，他们认为，梦只是人睡眠时的一种心理活动，梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠时大脑意识不清而对各种客观事物的刺激产生的一种错觉。
我常常在梦里见到逝去的父母，常常回忆起30年前春风得意马蹄疾的风光岁月，现实中工作环境的变动，职务的变化，常常在梦里表现为失去一项工作，丢掉一个职务，因而觉得可惜和叹息，梦醒后细细回味，这实际就是留恋自己已经过去了的那种生活，舍不得那种环境和事业。然后极不情愿地回到现实中来，躺在床上自个儿叹息，向苍天默默再许一个愿，让自己回到从前，回到有父母痛爱的童年，回到无忧无虑的少年。
时至如今，虽说是到了“看惯了春花秋月何时了”的年龄，却常常“禁不住一把老泪常盈眶”。梦里长唏嘘，醒来眼带泪。今生已不可能与逝去的父母再续的骨肉缘，却只能在梦境里才得圆；世间受过的许多苦只能在梦里才能吐，人间留下的许多怨也只能在梦境里才能伸。
今日里阳光明媚，正适宜去野外踏春。我带着自己一家人备齐香、纸等祭祀的东西来到父母长眠的大竹山墓园，为两老和祖母送“亮”送“钱”。
一年不来山上，父母坟头及周围长满了一人多高的“芭茅秆”和“牛王刺”，我用镰刀砍去这些东西，手背竟然被划破了好几处。为了和失去的父母对上话，把自己的一双手弄得血迹斑斑，虽然违背了孔子那“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”的教诲，毕竟是一件没有办法的事。唯一可惜的，是我们了解孔子的教诲太迟，未能在父母的有生之年多尽些孝，到后来只落得个“子欲孝而亲不在”的下场，好凄惨。到如今，已然是阴阳相隔，一个人曾经丢掉的那份情，要想拾起来还真的不那么容易。
站在荒山野地，我常常想这样一个问题：人，来到这个世界，到底有没有机会两世为人？佛教忽悠人们的几世轮回，又有谁能够看的清,道的明？既然如此，我们为什么不珍惜现在?按照孔子 “夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”的教导去规范自己的行为，孝敬双亲，至情至孝，以不枉来世走一遭。
微信服务号