爱在巴厘（人文篇）
2016-09-08 12:26 本文来源：原 创 作者： 靚 米 点击量：
这次的巴厘岛之行后，我在想旅行的意义是什么？我们常常讲身体和灵魂总有一个在路上的时候，但我们想过没有，没有灵魂的身体除开行尸走肉，还有什么样的意义？是不是就是照几张游客照？如同石头上刻上“某某到此一游。”是不是在微信等社交网络证明自己曾经去过某个地方？我是否问过自己：我来到了哪里？我看到了什么？它的历史人文，它的真实价值是什么？
是的，我什么都不知道！我很沮丧、很空白，是那种感观上的欢愉、精神上的空白。我一点发微信晒图的欲望都没有，编辑好九张照片写图解时，我的笔嘎然而止……这些图代表了什么？它的宗教意义是什么？它的人文风情是什么？我只看见我在各种景观下傻笑……就像一个大厨照本宣科的做了一道大菜，不仅仅走样，味道很差，关键是还得大声说味道好极了！
想了又想，我还是细细整理了照片，查阅了资料，试图在书本中将巴厘岛全方位认识一次、试图将看到的零碎记录下来，试图将感官欢愉的美好记录下来，献给自己、提醒自己：在享受美好时光的同时，更要懂得旅游是文化的过程，是一个国家在一种文化上的体验。我的下一次不光要带上眼，还要带上心，一定是身体和灵魂在一起的过程，这样我的灵魂才有资格带我去旅行……
8月天气是最好的时节，天气相对凉爽宜人，雨也下的少。巴厘岛对我们国家是免签。省下很多办理签证手续的麻烦，而且巴厘岛时间和北京时间相同，如果是自由行来说是省心省力的。卢币与人民币是1800：1，瞬间变土豪了！
巴厘岛是印度尼西亚众多岛屿中最耀眼的一个小岛，坐落在广阔无垠的印度洋。说它是小岛，只有5623平方千米，岛上东西宽140千米，南北相距80千米。巴厘岛的道路很窄，随处可见的小摩托神气飞扬！现在是巴厘岛的冬季，虽然温度不低，但是当地人穿上了长袖绒外套甚至皮衣，我们表示不解，导游阿杰说：巴厘岛人怕冷不怕热！
巴厘岛因历史上受印度宗教文化的影响，居民大多信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但与印度教原教有着很大的不同，巴厘岛人主要供奉梵天、毗湿奴、湿婆神三大天神和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等等，可以说是入乡随俗了。他们相信所有的东西都有自己的保护神，这些千姿百态的保护神的化身遍布于巴厘岛每个神庙、公众场所、公路两边乃至各个角落，整个巴厘岛就是一个艺术的殿堂。那些神像被雕塑得精湛细腻，栩栩如生，有的温柔慈祥，有的古怪灵精，有的狰狞恐怖，它们都呆在应该呆在的地方，无论时间千年，都默默地履行着它们的职责。
巴厘岛主要居民是巴厘岛人，95%的人信奉印度教。岛上随处可见的具有印度教特色的神龛。人们用鲜花和食物祭祀。
有个很有意思的话题就是，印度教从印度传来印尼时，佛像和神像沿用了当时印度本土的形象。这就带来一个问题，巴厘岛人喜欢戴花，而神佛并不戴；巴厘岛人无法接受人不穿衣服，但印度许多神像都是光着的，因此，巴厘岛人的解决办法就是给神佛戴花，为神佛穿衣。
路遇巴厘岛人拜神，他们信奉鲜花，拜神也多会用到，它象征着圣洁与美好！
美丽的巴厘女人编织着祭祀的花蓝，虔诚而仔细，日复一日、年复一年，岁岁年年，平平安安......
巴厘岛是包容的。信仰虽以印度教为主，但还是允许多个宗教同存。路过一家天主教堂，修女面色凝重，行色匆匆。
巴厘岛人爱花，鸡蛋花又为巴厘岛的岛花，头上戴的，胸前挂的，祭祀神灵的都是它，家家户户前庭后院都种满了它！
巴厘岛的木雕很有名，与宗教信仰息息相关，人们把自己崇拜的印度教诸神用石头或木头雕刻出来，供奉在庙宇、庭院、堂室内。
随处可见的木雕工艺品，对神的信奉渗透繁枝细节中。
孩子们被原生态的椰子油制作吸引，叽叽喳喳的说个不停。巴厘小姑娘淡定依旧，温婉优雅的重复操作......
努沙杜瓦万怡酒店位于五星级度假酒店林立的特区，拥有田园般的环境。有迷人的沙湖泳池，躺在躺椅上，身边的鸡蛋花打着卷往下落，花开花落，云卷云舒，畅想浪漫时光……
万怡酒店的早餐琳琅满目，还有可口多汁的热带水果。餐厅外面就是清澈见底的泳池，可以恣意畅游一番，美食美景，才是旅途的好风光。
女儿自由取着食物，用简单的英语和伺者交流者，读万卷书不如行万里路……
海神庙是巴厘岛最重要的海边寺庙之一，始建于16世纪，用来祭祀海神。涨潮时，海神庙四周环绕着海水，与陆地完全隔绝；落潮时则和陆地相通，可以走进海神庙，当然只限本地居民和教徒进入。海神庙迎着印度洋的惊涛骇浪，身披金色余晖矗立在大海之中，海浪在脚下的岩滩和峭壁上化作金色的浪花，好像是踏着绽开的金色莲花劈波斩浪。想必当年的高僧也是看到这番景致才在此建立寺庙吧。 所谓“面朝大海，春暖花开”也许就是这番意境吧。
我远远的看着它，缥缈虚幻，巍峨神圣，又好似稍纵即逝的海市蜃楼，此情此景无人不为之动容。
海浪一直都在拍打着岩石，而路人早已不知去向，甚至化为尘埃，没有留下片言只语。相比之下，小烦恼，你算神马？
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